English | 简体中文 | 繁體中文
查询

佛教造句

用“佛教”造句子 怎么造？
“佛教”词语共收录 427 条精美句子，“佛教”的解释为：世界上主要宗教之一，相传为公元前六至五世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子释迦牟尼所创，广泛流传于亚洲的许多国家。西汉末年传入我国。
1、弥勒佛是佛教中的一位众生菩萨，他庄严的形像常常被供奉在寺庙里。
2、活佛是佛教中具有极高修行成就的高级僧人，他们以自身智慧和慈悲为众生指引。
3、送上一句：在佛教寺庙中，三宝指的是佛、法、僧，它们是修行者修行的重要依据和目标。
4、弥勒菩萨是佛教中被认为是未来世界救主的众生，他的出现将带来世界的和平与解脱。
5、修行佛教可以帮助人们追求内心的平静和解脱。
6、小乘佛教主张修行者只追求自己的解脱，认为外在世界的事物对于修行是多余的。
7、方丈是佛教寺院中的最高职位，负责管理和领导寺庙事务。 佛教寺庙里的方丈通常具有丰富的修行经验和智慧，能够指导信徒修行，并解答他们的疑惑。
8、十八罗汉在佛教传统故事里是指十八位智慧高深、慈悲善良的佛陀弟子。
9、南无是佛教的念诵语，不是一个常用的词语，无法用来造句。如果你有其他词语或者主题，请告诉我，我会尽力帮你造句。
10、在佛教寺庙里，檀香的香味充溢着整个空间，让人心生宁静与慈悲之感。
11、在佛教文化中，坐化指的是高僧或圣人在修行功果圆满后，身体不死而直接进入涅槃的状态。
12、传戒是佛教中一种重要的仪式，它意味着将佛陀的教诲从一代传给下一代，确保佛法的延续和传承。
13、每个佛教寺庙都会荫庇信众，给予他们精神上的满足和心灵的慰藉。
14、他坐在大乘上，沉浸在佛教经典的智慧中。
15、小乘是佛教中的一个宗派，主张以减少欲望为中心，追求解脱。
16、这个词有点特殊，可以有多个意思。请告诉我一下你指的是法庭相关的意思还是佛教讲经的意思？这样我才能给出更准确的句子。
17、五台山是我国著名的佛教名山，游客们可以在五台山感受到宁静与智慧的氛围。
18、观音是佛教中一个重要的菩萨，被奉为慈悲与智慧的象征。
19、佛门是一个具有悠久历史的宗教传承，融合了佛教的各种教义和修行方法。
20、十八罗汉是佛教中的一个名词，用来形容十八位精通武艺的弟子。
21、在古代佛教故事中，罗汉是指追求解脱的修行者，他们用默默无闻的修行践行着慈悲和智慧的教诲。
22、五台山是中国著名的佛教胜地，每年吸引着众多朝圣者前来参拜。
23、他特地前往法师庙宇，以便能够谒见那位著名的佛教导师。
24、我们应该思考如何践行大乘佛教的教义，以实现心灵的净化和智慧的开展。
25、比丘尼是佛教中的女性修行者，她们放弃了世俗的欲望，追求精神上的解脱。
26、因明为佛教中的一种修行方法，通过因明分析和推理来证明佛法的真理。
27、三藏经是佛教经典，记录了佛陀的教诲和智慧。
28、弥勒佛是佛教中一个重要的菩萨，常被人们供奉和信仰。
29、六根是佛教术语，指的是眼、耳、鼻、舌、身、意六个感觉根。
30、十八罗汉是佛教传统中的一组高僧，他们以悟道过人而闻名。 在山间的古寺里，十八罗汉相互交谈，彼此分享着修行心得和智慧。
31、菩提不仅是佛教的重要概念，也是修行者追求的最高境界。
32、把斋是信仰佛教的人们重要的修行方法之一。
33、他信奉佛教，每天默念阿弥陀佛以求平静心灵。
34、我属于佛教宗派，信仰佛陀的教诲，追求内心的平静与智慧。
35、在五台山上，有一座古老的寺庙，它是佛教徒们虔诚祈福的地方。
36、弥勒佛是佛教信仰中被尊奉的一尊菩萨。
37、在佛教寺庙里，修行者决定剃度，摒弃尘世的纷扰，专注于精神修行。
38、方丈是佛教寺庙中的高级僧官。 方丈修习佛法多年，深得众多信徒的敬仰和尊重。
39、曼荼罗是佛教寺庙中常见的装饰品，寓意着追求悟道之路的艰难与美丽。
40、刘窟头是一个位于中国甘肃省的著名石窟艺术遗址，保存着丰富的佛教壁画和雕塑。
41、罗浮山上有一座古寺，庙宇宏伟、雄伟壮丽，成为了游客们探索佛教文化的必去之地。
42、九年面壁是佛教修行者为了达到内心的平静与觉悟，所选择的一种冥想方式。
43、他向佛像磕响头，表达了对佛教的虔诚和敬意。
44、尼聃是佛教史上著名的哲学家和教导者。
45、真言宗是一门古老的佛教宗派，它将梵语的真言作为修行的方法。
46、堪布是佛教寺院中负责教授佛法的高级僧侣。
47、我不得不说，你给的词语有点棘手。十二相属通常是指佛教中的十二因缘，用来解释生命的起源和存在。不过我会尽力来给你构造一个句子。 他的言行举止，完美地符合了十二相属的描述，展现出了他内心深处的智慧和平静。
48、无生法是佛教中的一个概念，它指的是超越生死轮回的境界。
49、经像是佛教寺庙中常见的一种装饰品，寓意着智慧与祝福。
50、僧伽胝是佛教寺庙中的一种特殊石头，被人们认为是连接凡间与佛教神灵之间的桥梁。
51、自古以来，僧伽蓝是佛教寺庙中最重要的建筑之一，它承载着人们对于信仰和宁静的追求。
52、在古代中国，僧制是由政府规定的一种官僧等级制度，用来管理佛教寺院和僧侣。
53、学习恒教，使我们更深入了解佛教的智慧和禅修的技巧。
54、佛教修行者要断除六根，即眼耳鼻舌身意的欲望，以达到内心的平静与解脱。
55、摩尼珠是佛教传统的法器，用于修行者念诵心咒时作为辅助工具使用。
56、他一直坚持小乘佛教的教义，追求内心的平静和禅境。
57、佛国是一个祥和的地方，那里的人们信仰佛教，并过着简朴而充实的生活。
58、在佛教中，色空是指物质世界和心灵世界的空性，追求色空的认知能够帮助人们超越尘世的束缚。
59、韦陀是佛教传说中的一位神祇，常被形容为有千手千眼的形象。
60、堪布是藏传佛教中的高级学者和修行者，他们传承着宝贵的佛陀教法，为众生带来智慧和指引。
61、千手观音是佛教传说中的一位菩萨，拥有无数只手臂来救济众生。
62、金粟如来是佛教中的一尊小而宝贵的佛像，通常被用来象征智慧和慈悲。
63、僧徒对佛教的信仰如此坚定，每天默修和诵经，使得他们在修行中不再有任何多余的杂念。
64、五识是佛教中描述人类感知和认识的五个层次，从低到高依次是眼识、耳识、鼻识、舌识和身识。
65、帝释是佛教中的主要神祇，被尊称为“天王”。
66、在佛教中，无生之谛是指世间万物的无常性和无我性，提醒人们要超越个人欲望，追求内心的平静与智慧。
67、四值功曹是佛教中的四位护法神，负责保护佛法的安全和众生的福祉。
68、佛教教义中，信徒应通过禅修来净化心灵，摒弃过慝的妄念，追求内心的平和与智慧。
69、千手观音是佛教中的一尊菩萨，他具有多个手臂，象征着他有能力帮助很多人。
70、参加佛教仪式时，他轻轻地拉开了佛幔，净化了心灵。
71、无色界天是佛教中的一个概念，表示超越了色界、声闻、缘觉和菩萨境界的最高层次。
72、八识田是佛教中用来形容人的心灵世界，它包括了眼识田、耳识田、鼻识田、舌识田、身识田、意识田、妄识田，以及阿赖耶识田。
73、佛母是佛教信仰中的女神形象，她以慈悲与智慧滋养众生的心灵。
74、牛头旃檀是一种传统的佛教法器，常用于供奉佛像和举行仪式。
75、大梵天是佛教中最高的神明，被视为众神之王。
76、玄坛菩是佛教中的一位菩萨，她的慧根深厚，智慧无边。
77、守经是学习佛教修行的基本要义。
78、僧单，是佛教中的一种修行方式，指的是僧人独自修行并断绝与外界的联系。
79、在佛教寺庙里，我看到了一尊雕像，上面刻着毗沙门天王的神像。
80、云门宗是一门古老而深奥的佛教宗派，其教义与禅宗相通，重视内心的觉知与参悟。
81、霞光映照着镇犀山，山顶寺庙庄严宁静，香烟缭绕，虔诚的信徒在殿中念经，传承着千年的佛教智慧。
82、春风拂面，花开如锦，阳光洒满大地，一切都显得那么美好宁静。孩子们笑着奔跑在村庄的小道上，像一群快乐的小鸟在自由翱翔。忽然，一阵清脆的铃声响起，远处的寺庙里传来了佛教经文的诵读声，地上散落着一串串的 prayer beads，透过阳光的穿透，闪烁着晶莹的光芒。这一幕仿佛将整个世界净化了，心灵得到了深度的洗礼，所有烦恼和尘埃都被抛之脑后。
83、菩萨盘樽，香气缭绕，佛教经文悠扬诵读，犹如清晨的碧空中飘荡的云彩。
84、瑰丽的佛教寺庙，闪烁着金色的殿顶和雕刻精美的佛像，真正是邦教中的一颗璀璨明珠。
85、迷雾缭绕，古寺山上举行着一场庄严的醮设，香烟袅袅，经帐飘飘，佛教音乐轻轻响起，唯美的景象令人陶醉其中。
86、佛教文化传承千年，摄代着人们对生命与禅意的追寻。
87、佛教密宗传入大理后，逐渐被当地的白族人民所吸取，到南诏大理国时达到极盛时期，金刚杵是密宗重要的法器之一。
88、在一定程度上小乘佛教已经成为傣族人民的主要精神支柱。
89、宗教徒信奉的主要有佛教，伊斯兰教，天主教和基督教新教，中国本土道教，萨满教，东正教基督教和纳西族人民的东巴教。
90、该族群不信仰小乘佛教，而笃信传统的原始宗教。
91、中国宗法制度对佛教中国化的影响深刻，从庙产传承可见嫡长子继承制的影响，从僧侣的姓名可见魏晋门阀谱牒和宋代宗谱的影响。
92、“少林传承人既要勇于实践和履行佛法自利利他的使命，也要以无畏的精神，勇于担当时代与社会对中国佛教与禅宗少林的期待。
93、我弘图寺也积极顺应和践行‘人间佛教’这一现代佛教发展之大势，要求全院佛教徒应积极入世，努力阐扬和实践‘自利利他、自觉觉他’的精神。
94、相传有一位印度佛教高僧，喜欢坐一只大木杯云游四海，最后来到青山，因眷恋青山钟灵毓秀，在山上建舍修道，自此，杯渡禅师之名不胫而走。
95、传说年前，佛祖释迦牟尼曾带着一队弟子登山开坛宣讲佛法，自此之后信徒和旅客们便络绎不绝，曼德勒山也成为了缅甸著名的佛教圣地。
96、当天，胜乘寺山门前五彩幢幡飘扬，香案端严而备，梵音悠扬，近万名佛教信众及社会各界人士夹道迎请。
97、史前文化，源远流长;先商之始，邦畿之地;诸侯称雄，中山崛起;秦汉郡国，常山之富;门阀士族，佛教兴起。
98、佛教从公元前纪开始向印度以南地区传播，途经锡兰、室利佛逝、中南半岛的早期孟人国家、扶南等，最终成为东南亚大陆民族的主要宗教信仰。
99、尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。
100、？？？？？？？农历七月十五，佛教有盂兰盆会，道教为中元节，都是为那个世界的成员办的饕餮盛宴。
101、战后他归返祖国，政治学再度成为他人生的优先志业，他也于焉展开漫长的哈佛教职生涯。
102、作为藏族文化的一部份，治印艺术自然随之应用于佛教活动的各个领域，并成为神、佛、高僧们大德权力和神圣威严的象征。
103、文中还包括中国引进现代工业和科学的历史背景，以及周志宏对苏佛教授的个人回忆。
104、该文首次提出佛教至迟在三国时期就已传入雷州半岛，认为佛教盛行于雷州半岛更有其深层的原因，天宁寺至今仍是佛教在广东的中心之一。
105、鼓掌之中,让雷鸣在这一段时间里陷入两难境地,对红红这么一个人物来说,雷鸣心中是复杂的,可以说是又爱又恨,却怎么也无法做到佛教中所说的四大皆空。
106、这就是说，敦煌佛教版画经历了一个从小像板到大像雕板的发展过程。
107、第四，敦煌佛教版画作为印刷品，在大众传播学和中国传播学史上有十分重要的意义。
108、他介绍说,这次展演群贤毕集,博采众长,集中代表了中华佛教音乐的精华。
109、在印度及藏传佛教中多派认为珍珠是唯一从肉体中生长出来的珍宝,将珍珠作为贴身的佩戴物;可以与过去佛、未来佛相通,祈福。
110、泰国的佛教寺庙不仅设有存放遗体的冷冻间,还负责火化等事宜。
111、中国佛教协会本着巩固和发展与“世佛联”及韩国佛教界友好交流的真诚愿望,派出以中佛协副会长释永信为团长的17人高规格代表团赴韩国丽水参加会议。
112、几十年来在历任院长殚精竭虑努力下,续佛慧命,优秀僧材辈出,成为当今佛教荷担如来家业的中坚力量。
113、佛陀身边的弟子们如梦初醒,纷纷向文殊菩萨讨教,文殊菩萨一一作了答复,给他们指点迷津,跳出小乘佛教的窠臼,修行佛道。
114、雍正虽重视藏传佛教,但主张儒佛道异用而同体,并行不悖,提供佛教各派融合。
115、他们来到石门山摩崖造像,佛教和道教的人物故事,造像记碑,题刻,是佛、道教结合的石刻群。
116、然而中国佛教的因果报应论已经不再是原本意义上的印度佛教思想，其中掺杂了大量的中国传统思想。
117、2015年8月9日下午,中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长、深圳弘法寺方丈、河源福源寺住持印顺大和尚于福源寺禅堂内为首期禅修班学员慈悲开示。
118、佛陀用生老病死四相来劝化众生,佛教的“涅槃”是一种不生不灭的永恒宁静的境界。
119、在大城市可能会看到各大宗教的教堂，包括伊斯兰教的礼拜寺和印度教或佛教的寺庙。
120、怀柔的圣泉山是一处天然的佛教圣地,有观音寺佛教文化苑、钟鼓楼、灵骨塔等禅修之所,寺庙周围也有众多人文景观和自然景观。
121、崇善寺既是佛教寺庙，又是皇家祖庙，因此，它享受着比一般寺庙更多的香火。
122、你正在看的是嘎巴拉。它是用高僧的颅骨制成的藏传佛教法器。
123、史前文化,源远流长;先商之始,邦畿之地;诸侯称雄,中山崛起;秦汉郡国,常山之富;门阀士族,佛教兴起。
124、目前,香港佛教寺庙、精舍等大小共计400多间,大的数百人,小的只有三数人,其中加载《香港梵宇》名录的共达87间。
125、我们在分析了唐太宗对佛教政策的前后变化及其原因之后,不难看到所谓“三教并用”,其前提和基本倾向则是奖挹佛法。
126、为了补偏救弊，为佛教争得更大发展空间，北宋僧人契嵩在融合儒释方面作出了不懈努力，他选择以"孝"为突破口，对佛教的孝道思想进行了新的诠释，力图找到佛教与儒家思想的契合点。
127、纳塘寺位于西藏日喀则市区境内,始建于公元1033年,属藏传佛教噶当派寺院。
128、那所佛教寺院位于市郊的最西北角.
129、两个男生站在潮州府佛教寺院前面。专科学院的学生们带我在寺院里参观。院子里有许多的摊开晾干的香，在这个院子里有了纯粹的商业行为。
130、天马山山势陡峭,山体脊线近东西方向,山形如一匹展翅欲飞的天马,天马山历史悠久,人文荟萃,古代为佛教胜地,山上多梵宫寺院。
131、据我们对现有佛教寺院文献的分析，处理的主要主题是如何净化个体的口体、使个体宁静、以及削发和修剪指甲。
132、保护寺院，控制僧尼，奖掖高僧，弘扬佛教文化，使佛教发展纳入理性的轨道，取得了较好的社会效果。
133、唐宋两代是大相国寺的鼎盛时期,北宋时期的大相国寺更是盛极一时,成为全国最大的佛教寺院,其建筑恢宏,有“金碧辉映,云霞失容”之称。
134、寺院藏经楼经费来源不尽一致，其所藏佛教图书比例亦有很大差异。
135、文殊院是成都最大和保存最完整的佛教寺院，也是四川省和成都市佛教协会所在地。
136、藏传佛教借助民族大溶合不断扩展,各朝代皇室和贵族的慷慨赠予,铸就了喇嘛寺院的辉煌。
137、萨迦寺至今仍是藏传佛教中藏书最为丰富的一座寺院。
138、2009年2月5日，喇嘛在青海省同仁县一藏传佛教寺院参加宗教仪式。
139、该组织说，这些僧侣上星期从青海省贵南县的一座佛教寺院被带走，并被命令在一个秘密地点接受政治再教育。
140、当然了解了白马寺是中国最早的一座佛教寺院。
141、听过一位先叔祖信基督教，如果没有如此信仰其他宗教，于我国大多数的墓地在当地佛教寺院后面。
142、仁波切非常高兴,说没想到在首都北京有如此规模的喇嘛寺院,可见从古至今中国都是一个非常推崇佛教的国家。好色女发现,寺院的香火越盛,进的钱越多,和尚们的行为就越放纵。
143、迪庆州中甸县的松赞林寺,是一座古镇规模的古堡群建筑,被誉为“小布达拉宫”、“藏族艺术博物馆”,是云南省规模最大的藏传佛教寺院。
144、作为京城最大的喇嘛寺院,又是著名的藏传佛教艺术博物馆,雍和宫每天都要迎接众多的香客和海内外参观游客。
145、这就是在佛刹中被誉为“中华瑰宝”的佛光寺，它是一座历史悠久、规模宏伟的佛教寺院。
146、“佛家浴佛,里社祭神于庙”,佛教徒在寺院浴佛,民间于社庙祭神,寺院与民间在这一天各搞各的活动,各得其所。
147、据介绍,热振寺创建于1057年,距今有900多年的历史,是一座著名的藏传佛教噶当派寺院。
148、理塘寺是藏传佛教格鲁派的一个重要寺院，它与川、滇、藏之间都有一定的历史影响。
149、寺院方丈十分敬佩她的胆识,后来还一直每期往北京给她赠阅“祥慧净院”出的普陀山佛教协会机关刊呢。
150、这一寺院据说是以当时驮载经书佛像的白马而得名,而白马寺也成为佛教的“祖庭”。
151、石勒称帝后,还非常信任佛图澄,尊称他为“大和尚”,还把自己的孩子“舍”给他所在的寺院,让他们每天吃住在寺庙,系统地接受佛教文化的教育。
152、历史上牛首山寺院兴盛,最多时达32座,《金陵梵刹志》中有“金陵梵刹图”,专门描绘了牛首山当时的佛教盛况。
153、该寺位于阿木柯河乡的背后，距县城26公里，是草地藏传佛教宁玛派寺院中最大的寺院。
154、漫步寺院、体会佛家之缘法，让心灵接受佛教文化的洗礼。
155、从佛教来说,每年农历七月十五日,在各地寺院所举行的法会,简称为“盂兰盆会”。
156、锡金人多数信奉藏传佛教,其寺院的建筑形式和穿红色袈裟的喇嘛,都会让到过西藏的人找到似曾相识的感觉。
157、土蕃王赤松德赞准备创建一座佛教寺院桑耶寺,遭到了极大的阻力,于是便派遣使者从尼泊尔迎请莲花生大师前来扶正压邪,降妖除怪,创建佛寺,弘扬佛教。
158、塔尔寺是我国著名的喇嘛寺院,是喇嘛教黄教创始人宗喀巴诞生地,亦是西北地区佛教活动的中心。
159、兴教寺是唐代樊川八大寺院之首,也称护国兴教寺,中国佛教八宗法相宗祖庭之一。
160、公元578年,日本敏达天皇六年,圣德太子从朝鲜百济招请匠人柳重光,兴建四天王寺,这是金刚家族开始佛教寺院营造与维修的开始。
161、在琅勃拉邦城中，佛教寺院和法国殖民地豪宅挤在一起，错落有致。而这里悠闲的生活最受背包客和长期旅行者青睐。
162、少林寺可能是对于西方人来说最熟知的大乘佛教寺院.
163、而神通寺遗址就在四门塔风景区内,位于济南市历城区柳埠镇东北约2公里的琨瑞山金舆谷中,原称朗公寺,是山东地区开创年代最早的一处佛教寺院。
164、一步步攀上山坡,在半山腰右手侧有座寺院名叫红塔寺,步入这座藏传佛教红教寺院,只见寺院内佛龛上供奉着的就是佛教密宗修炼时双修佛像,也叫欢喜佛。
165、是甘南地区是寺历史最长的一座藏传佛教寺院.
166、荣华富贵浮云影,极乐仙乡皆渺茫!李水莲为戴秉仁大办水陆道场,把所收帛金全部捐给佛教的慈善机构,并捐一笔钱给佛教小学做教育基金,以完成戴秉仁生前的宿愿。
167、慧澄法师说,像是佛教教义中的“上报四重恩、下济三涂苦”中的第一重恩就是报父母恩。
168、禅者,禅宗一类;讲者,重研修佛教义理的天台、华严诸类;教者,诵念真言密咒,演行瑜伽显密法事仪式之僧众也。
169、释：佛教中讲解佛法或佛教事物的行为或文字，也可以指释迦牟尼佛。 生：指生命、生物、自然等与生命相关的事物。 经典唯美的句子：草原上的牛群，佛教的教义，都像是大自然孕育生命一样，充满着释生取义的深深意蕴。
170、阿赖耶识是佛教中指的一种超越性的意识，它如同大海般广阔，容纳着一切众生的种种念头和经历，但却不被其中的纷扰所困扰，如同静谧的夜空，它见证着一切，却自身不为所动。
171、婆罗浮屠巍峨屹立于印度的大地上，是古代佛教艺术的杰作，也是人类智慧与信仰的永恒象征。
172、利刹是佛教中指挑选与诵经有关的好地方，通常在林荫之处，其宁静和清净有助于修行者专注心神。
173、旃衣，是佛教僧人穿戴的一种庄严服饰，代表着他们虔诚的信仰和修行之道。
174、阿毗达磨是印度佛教哲学中的重要概念，它代表着深奥的心灵智慧，就像一颗明亮的明星，照耀着修行者前行的道路。
175、须陀洹，是佛教中指的初步觉悟状态，类似于启蒙或初级觉醒。
176、十方常住，指的是佛教中的概念，表示佛陀的智慧和慈悲在无限的时空中永远存在。 造句：在苍茫的宇宙中，十方常住，佛光普照，指引着众生走向智慧与解脱的道路。
177、陀罗经被视为佛教经典之一，它深刻地阐述了佛陀的教诲，引导人们走向心灵的智慧与觉醒之路。
178、唾盂是佛教中的一种法器，象征着清净和卫生。
179、三祇是一个具有深厚历史和文化意义的神秘概念，在佛教哲学中代表着时间的无限延伸和宇宙的无边广袤。
180、在古老的藏传佛教寺庙里，僧侣们每天默默地奏札，向上苍祈愿世界和平与人们心灵的安宁。
181、阿难陀，是佛教中一位重要的弟子，他的名字常被用来形容那些在苦难中仍然保持冷静和平和的人。 示例句子：尽管生活中充满挑战，但她像阿难陀一样，以平静的心态面对每一个困境。
182、阿阇黎，是佛教中一个重要的概念，代表着解脱和智慧的境界。在那片宁静的山谷里，禅师教导弟子们如何达到阿阇黎的境界，超越尘世的束缚，找到内心的安宁与平静。
183、三天竺，乃是佛教圣地，那里静谧的寺庙和古老的塔楼在阳光下熠熠生辉，宛如一幅宗教艺术的杰作，吸引着信徒和游客前来寻觅心灵的宁静与启迪。
184、阿育帝，印度古代大王，普遍称为佛教的皇帝，他的故事像一本启示录，提醒着我们善良和智慧的力量能够超越一切王权。
185、韖囊是藏传佛教中的一种法器，它象征着智慧和慈悲，如同一颗闪耀的宝石，在黑暗中照亮前行者的道路。
186、截教乃是中国古代宗教之一，其教义广泛涉及道教、佛教等多元信仰，宛如一幅神秘的宇宙画卷，引领人们探索灵性之路。
187、文殊菩萨乃佛教四大菩萨之一，代表智慧。让我造一个句子： 在心灵的寂静之中，文殊菩萨的智慧如一盏明灯，照亮前行的路途。
188、四大空指的是佛教中的四无色定，它们是四种超越了五蕴（色、受、想、行、识）的境界。造句：在修行中，僧侣们追求四大空，以超越世俗的束缚，达到心灵的平静与解脱。
189、列刹，是一种古老的佛教修行场所，它在黄昏时分沐浴在金色的阳光中，仿佛是连接人与灵性之间的神圣纽带，让人心怀敬畏。
190、优婆夷，是指在佛教中指导人们修行的尊者。在茂盛的树荫下，优婆夷静静地坐着，他的智慧如同清晨的阳光，温暖着迷失在迷雾中的行者的心灵。
191、通轮乃佛教中重要的象征，它代表着生死轮回的循环，教导人们超越尘世的束缚，追求解脱之道。
192、三谛是佛教中的重要概念，指的是苦、集、灭。那么就来一个造句： 在佛法中，三谛是指苦、集、灭，它们是解脱之路上的三个重要里程碑，引导着修行者走向内心的平静与觉醒。
193、灵隐寺，是一座历史悠久的佛教寺庙，隐藏在青山绿水之间，宛如一幅古老的画卷，吸引着无数虔诚的信徒和探索者前来寻觅心灵的宁静与智慧。
194、释门是佛教的一个分支，它以修行解脱为主旨，教导众生追求内心的平静与智慧。
195、阿毗达磨是佛教中一部重要的哲学著作，以其深刻的分析和智慧的思考而闻名。
196、佛历是一种古老的时间纪年系统，它记录着佛教的历史和事件。
197、斋仗是佛教中一种清净的修行方式，像一场静谧的舞蹈，将内心的喧嚣抛诸脑后，沉浸在默默祈祷的氛围中。
198、摩诃至那，是一座隐藏在山谷深处的古老寺庙，其庄严的建筑与寂静的氛围仿佛将人们带回了千年前的佛教盛世。
199、僧麈是佛教徒修行时使用的一种道具，像是智慧与虔诚的象征，就像佛陀手中的法杖一样，指引着众生走向解脱的道路。
200、撝诃，乃是佛教经文中的咒语，常用于诵经念佛。
201、紧那罗，是佛教经典中的一位神话人物，他的勇气和智慧启示了人们在困境中寻找解脱的道路。
202、阿育王是古印度毗耶娑摩王朝的一位著名统治者，他通过宽容与慈悲，将佛教传播至印度及周边地区，为民众带来了和平与福祉。
203、大梵天是佛教中最崇高的神灵，像一座巍峨的山峰，高耸入云，凝视着世间众生的善恶行为，默默地守护着佛法的纯洁与普度众生的愿望。
204、血盆经是一部古代佛教经典，其深奥的智慧如同一泓清泉，让人心灵得以洗涤，体悟生命的真谛。
205、五恶是佛教中指的五种罪恶行为，包括杀生、偷盗、淫欲、妄语和饮酒。
206、须陀洹，是指佛教中的初级果位，表明一个人已经进入了解脱之门。
207、十方常住，是佛教中用来描述佛陀无处不在、普遍存在的概念。那如来的慈悲，如同大地广袤，润泽着众生的心田，让人们在喧嚣的世界中找到内心的宁静与安稳。
208、都昙鼓是古代印度一种传统的佛教乐器，它在清晨悠扬的声音中引领信徒们进入静默的冥想状态。
209、金刚藏是一部古老而神秘的佛教经典，它如同一座宝库，内藏着智慧的宝石，照亮着修行者前行的道路。
210、时宗是日本平安时代的一个宗派，致力于推崇佛教的净土思想，通过信仰弥陀佛来追求人生的安宁与解脱。
211、释宗，是佛教中的一个重要概念，指的是佛教教义的体系和传承。在佛教的发展历程中，不同的释宗代表着不同的教派和思想传统。
212、阎浮是佛教中指代六道轮回的境界，如同一座幽暗迷离的迷宫，让众生在其中循环不已，寻找解脱之路。
213、衲衣是佛教僧侣常穿的一种袈裟，代表着他们的修行与虔诚。
214、难陀是佛教历史中一位睿智的长者，他的谦逊与智慧如同清晨的第一缕阳光，照亮了迷失者的心路。
215、业障儿，是佛教用来形容在前世积累了不好的业力而今生受到影响的人。
216、三达尊，是佛教中的重要神灵，被视为智慧与慈悲的象征，他的形象如明亮的明珠般照耀着众生的心灵。
217、乌寺矗立在崇山峻岭之间，它是一座古老而庄严的佛教寺院，承载着千年的信仰和智慧，每一块青石都述说着历史的沉淀，每一片琉璃瓦都闪烁着信徒的虔诚。
218、维摩诘在古代佛教经典中扮演着重要角色，他的智慧与慈悲如同璀璨的明珠，照亮着众生的苦海，指引着他们走向解脱之路。
219、四弼是佛教术语，指的是四个基本的禅修要点：身、受、心、法。
220、泥洹，是古代佛教用语，指的是涅槃解脱之境界。在这个世界上，每个人都在追求一种泥洹般的心境，超越尘世的纷扰，找到内心的宁静与平和。
221、五供养，是佛教中指供养佛、供养法、供养僧、供养母亲、供养普通众生的修行方法。
222、三善道是指佛教中的慈、悲、喜三种美好品质，它们如同明亮的明星，照耀着人们的内心深处。
223、缃牒是藏传佛教中的一种祈祷文本，如同一道精神的指南，引领人们走向内心的宁静与智慧。
224、尼坛，是藏传佛教中的一处神圣地方，寄托着无数虔诚信徒的心灵祈愿与虔诚敬仰。
225、阿罗汉，是佛教中一个具有高度觉悟的灵魂，如同一颗明亮的星星，在黑夜中引领众生找到内心的光明之路。
226、五虑是佛教术语，指的是贪、嗔、痴、慢、疑五种烦恼。造句如下： 在修行的道路上，我们必须努力战胜五虑，以达到内心的平静与智慧。
227、陀罗尼衾是佛教中一种神圣的经文被织入其中的被褥，如同一层神秘的护身符，能够保护信徒在梦境中远离恶梦的困扰，让他们安心地沉睡在佛光的庇护下。
228、八犍度，是佛教中的重要概念，它象征着人类生命中的各种境界，就如同大海中的波涛起伏，教导我们在轮回中追求智慧与解脱。
229、佛教徒如同清晨的第一缕阳光，温暖着心灵，指引着追寻内在平静与智慧的道路。
230、摩诃至那，是佛教中的一个术语，表示极度的平和与宁静。在忙碌的都市中，人们渴望能够找到摩诃至那般的心境，以超脱尘世的喧嚣与烦恼。
231、慈恩寺，是一座古老的佛教寺院，隐藏在青山绿水之间，它的香烟袅袅，如同智慧的符号，引领着人们走向心灵的宁静之地。
232、兜率山是佛教中的一处圣地，位于中国四川省乐山市境内。
233、玉泉宗，乃中国古代一处名扬天下的佛教道场，其山清水秀，林木葱茏，寺庙古朴庄严。
234、跳神，是藏传佛教仪式中一种独特而神秘的表演形式，仿佛舞者能够超越尘世的束缚，与神灵交流于灵性的境界。
235、必阇赤，乃是佛教中的一位重要人物，他在印度佛教史上具有重要地位。
236、首陀罗在佛教文化中象征着智慧和觉悟，就像一颗明亮的星星在黑夜中引导迷失的灵魂找到归宿的方向。
237、阿黎耶识是佛教中的一个概念，表示识别和辨别的能力。在佛教理论中，它代表了人们对外界事物的认知和觉察能力。
238、阿阇，乃佛教中的一种修行境界，如同一朵含苞待放的莲花，在心灵的静谧中绽放出智慧与慈悲的芳馨。
239、斗姆是藏传佛教中的一种法器，代表着智慧和慈悲。
240、七祖的禅宗教义在中国佛教史上具有深远影响，他们的教导如同一幅明净的画卷，引领众生超越尘世纷扰，踏上心灵的归途。
241、兜率山是中国佛教四大名山之一，其险峻的山势和悠久的历史吸引着无数朝圣者前来感受心灵的宁静与超脱。
242、佛牙舍利，是佛教信徒心中的至宝，象征着佛陀的智慧与慈悲，在世间流转，启发人们追求内心的平静与智慧。
243、律宗是中国佛教的一个重要宗派，其寺庙庄严宏伟，古建筑风格独特，是中国古代建筑艺术的杰作之一。
244、释部是佛教经典中的重要部分，它像一座宝库，收纳着佛陀的智慧，指引着众生走向解脱之路。
245、须达多，是佛教中一个重要的历史人物，他以无畏和智慧闻名。
246、旃罗含，是佛教中用来表示地藏菩萨的一种形象。这位菩萨庄严端庄地站立在世间的十方八面，似乎在倾听众生的呼唤，默默地守护着众生的福祉。
247、十方常住，是佛教用来形容佛陀普遍存在于一切时空的概念。我来造个句子： 在寂静的夜晚，星空下的禅院里，僧侣们默诵着佛经，感受着十方常住的普渡之力。
248、佛妆是一种古老的艺术，通过精细的化妆技巧和服饰装扮，演绎出佛教传承中各位菩萨和神明的形象，展现出神圣与庄严的气质，引领人们迈入内心的宁静之境。
249、伐阇罗，古代印度的一个著名的佛教王国，其文明与佛教的发展息息相关，是佛教文化的重要载体和传播中心。
250、衲头如同一颗宁静的明珠，默默地镶嵌在佛教文化的光辉历史中，承载着修行者们的信仰与虔诚。
251、大悲咒是一部古老的佛教经文，诵读时能使心灵沉静，犹如清泉流淌在内心深处，洗净尘世的杂念，让人感受到心灵的宁静与安详。
252、牛头旃檀，乃佛教传统中的一种特殊神像，象征着智慧与慈悲的完美结合。
253、金刚藏是一部珍贵的佛教经典，其中蕴含着深奥的智慧，如同一颗闪烁的宝石，指引着修行者超越世俗的束缚，通往心灵的解脱之路。
254、十六相是佛教中描述佛陀容貌的特征，如弯曲的眉毛、大耳朵等，这些相貌特征代表了他的智慧和慈悲。
255、金字经是一部古老的佛教经典，它如同一颗晶莹剔透的宝石，闪烁着智慧的光芒，引领着人们穿越时间的长河，寻找内心的安宁与普度众生的真谛。
256、行旃是一种佛教法器，它象征着智慧和慈悲，如同一位智者行走在修行的道路上，引领众生迈向解脱之门。
257、五逆罪是佛教中指的极端罪行，就如同一片黑暗深渊，吞噬着那些心存恶念的人，将他们引向永恒的灭亡。
258、诃达罗支国，是古代印度次大陆上繁盛的佛教王国，其磅礴的寺庙和壮丽的佛像见证了佛法在这片土地上的辉煌传承。
259、金刚揭谛是佛教中的重要概念，意为“真实的本质”。这个概念可以在日常生活中应用：即使表面看起来混沌和不确定，但通过深入思考和觉察，我们可以揭示事物背后的真实本质，从而获得智慧和洞察力。
260、修多罗，是一个古老的佛教概念，它如同一道明亮的灯塔，指引着迷失在无边无际的生命海洋中的众生找到内心的宁静与觉醒。
261、陀罗尼是佛教经文中的珍贵宝藏，它们如同神奇的咒语，能够驱散心灵的烦扰，照亮前行的道路。
262、斗姆是藏传佛教中一位具有高深智慧和慈悲心的护法神，常被视为护法菩萨的化身，保护信众免受邪恶和危险。
263、十八重地狱，是佛教中描述的一种精神上的境界，它不仅是一个概念，更是一种内心的考验，唯有超越人世的纷扰，才能脱离十八重地狱的束缚，获得真正的解脱。
264、真言宗是日本佛教的一个宗派，其教义深奥广博，传承着丰富的灵性智慧。
265、无色界天，是佛教中描述的一种境界，表示远离世俗尘嚣的超凡境界。
266、揭谛是佛教术语，意指揭示真理。在静谧的寺庙里，禅僧们默默地坐在地上，以清澈的心境揭谛，领悟生命的本质。
267、四弘是佛教用语，指的是广大无边的四种无量心，分别是慈心、悲心、喜舍心和舍己心。
268、磲椀静卧在古寺的青石台上，仿佛守护着历经沧桑的佛教智慧，让人心生敬畏。
269、阿育塔是印度古代皇帝阿育王为纪念佛陀涅槃而建立的，它矗立在历史长河中，见证了印度文明的辉煌与佛教的兴盛，它的每一块砖都承载着古老的智慧和千年的宁静。
270、泥洹，乃是佛教中用以表达涅槃、解脱的境界。
271、三论宗是佛教中的一个重要宗派，它教导我们如何通过观察因果关系和缘起性空的理论，了解生命的本质并解脱苦难的束缚。
272、徂旃是佛教中的一种法器，它如同一位静默的导师，寂静地伴随着修行者，引领他们走过尘世纷扰的波澜，指引他们通向内心的宁静与智慧之门。
273、金刚藏是一部珍贵的佛教经典，深藏着智慧的宝藏，能够引领人们超越世俗的束缚，通往心灵的彼岸。
274、释聃是佛教经典中的一个重要概念，代表着解脱、超脱苦难的境界。
275、兜率山是佛教中的一处圣地，那里静谧的寺庙和翠绿的树林，仿佛是修行者沉思的理想之地。
276、在古老的寺庙中，那扇镶嵌着铜质密枢的大门，守护着无数珍贵的佛教经典和文物。
277、四弘誓愿，是佛教中的四个庄严宣誓，表达着对众生的慈悲和愿力。
278、诃梨勒是一种古老的佛教用语，它象征着深刻的禅意，如同一片晨曦中的清风，轻轻触及心灵的深处，唤起内心的平静与智慧。
279、律宗是佛教中一支具有悠久历史的宗派，其教义深邃如山，灵性如水，引领众生走向心灵的归宿。
280、优婆塞在佛教中是指那些以教导和示范为使命的僧侣，他们像明灯般指引着人们走向智慧与善良的道路。
281、三谛是佛教中的重要概念，代表着诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
282、僧统是佛教中的一个术语，指代寺院中管理僧侣和寺务的主持者。
283、几诃，在佛教经典中是一种寺院中常用的呼喊声，象征着对佛陀及其教诲的敬仰和礼赞。
284、磨陀，是佛教传统中用来念诵经文的珠串，象征着专注与虔诚的心境，轻轻拨动磨陀，仿佛触摸到心灵的宁静。
285、楞伽子，是古代佛教经典中的一部，其深邃的智慧像一泓清泉，滋润着修行者心灵的花园。
286、木鱼书是一种古代佛教经典，蕴含着深邃的智慧，如同一把启迪心灵的钥匙，能够引领人们探索内心的深处。
287、南北宗是中国古代的两大佛教宗派，南宗强调顿悟，北宗注重修行，二者相辅相成，共同传承了佛法的精髓，照亮了修行者的心灵之路。
288、五浄是佛教中指五种清净的境界，如同清澈的湖水一样，澄澈无瑕。
289、金粟如来，乃佛教中一尊智慧无边、慈悲广大的佛祖，其光芒犹如朝露映照大地，为众生带来无尽的智慧与慈悲。
290、护国寺，是一座古老而宏伟的寺庙，庄严肃穆的氛围中传承着悠久的佛教文化，吸引着无数信徒和游客前来朝拜与探索。
291、王舍城曾是古印度佛教文化的中心，其壮丽的遗迹在今天仍然默默诉说着古老的宗教智慧与历史的辉煌。
292、起藏，是藏传佛教中一种重要的修行法门，通过默念特定的经文或咒语，使心灵达到宁静与清净的境界。
293、僧格是佛教中一种特定的修行者身份，他们以清净心灵和智慧来指引人们走向解脱之路，如同一盏明灯在黑暗中照耀着前行者的道路。
294、阿赖耶，乃是佛教中一种修行者达到解脱的境界，如同登上高山，俯瞰下方的一切纷扰，心境清净达至无我之境。
295、四无量心，是佛教中描述无限慈爱、无量智慧、无量喜悦和无量舍与的四种境界。
296、因明论是佛教中一种重要的哲学体系，通过深入探讨因果关系，帮助人们认识生死轮回的真相。
297、释帝是佛教中的重要人物，他传授的教诲如同一盏明灯，照亮了无数人迷茫的心灵。
298、在佛教教义中，出世法是指超越世俗琐事的修行方式，让人们能够脱离轮回之苦，达到心灵的平静与解脱。
299、阿耶，是藏传佛教中一种善神，常常被视为守护者和护卫者，代表着慈悲和智慧。
300、三十二相是佛教文化中一个重要的概念，描述了佛陀的容貌特征以及内心的境界。
301、龙兴寺，是一座历史悠久、气势雄伟的古建筑，吸引着无数游客前来探寻佛教文化的深厚底蕴。
302、在佛教寺庙里，僧侣们严格遵守戒律，禁肉是其中一条，以此表达对生命的尊重和慈悲。
303、难陀是佛教中一位智慧非凡的高僧，他深受弟子们的尊敬和敬仰，在修行道路上展现了无与伦比的智慧与勇气。
304、在佛教中，圆成实自性是指一切众生本来就具备了佛性，只是需要通过修行和悟性来展现它。
305、有为法是佛教教义中的重要概念，是指有益于众生的善行和行为。
306、五浄是佛教中涤除五种烦恼的方法，如同一股清流冲刷心灵的污垢，让人重获心灵的清净与平和。
307、僧牒是记录佛教教义和历史的重要文献，蕴含着古代智慧和信仰的精髓。
308、在佛教中，四圣谛是教导人们认识生命中不可避免的苦难，并寻求解脱之道的重要教义。
309、千佛名经是佛教经典之一，深邃的智慧内容如同一座宝库，供信徒们探寻人生意义和精神安慰。
310、说诨经，是古代佛教经典之一，传承了千年的智慧，启迪人们追求心灵自由的道路。
311、乌寺是西藏自治区拉萨市的一处著名古迹，宏伟的建筑和悠久的历史散发着神秘的魅力，吸引着无数游客前来探寻藏传佛教的深厚文化底蕴。
312、檀施是佛教中一种慈善行为，即施舍财物或施教导，帮助他人解除困苦，修福修慧，使众生得益无穷。
313、西方浄土，是佛教中的一个重要概念，代表着人们在经历生死轮回后，最终得以涅槃解脱。
314、王舍城是印度著名的古迹，曾经是佛教文化的繁荣中心，如今依然吸引着无数游客前来探寻古代壮丽的遗迹。
315、食案方丈，乃是一种充满智慧和慈爱的佛教僧侣，以无私的奉献精神，引领众生走向正道。
316、须陀洹，是佛教中的四果之一，是达到解脱境界的境界之一。
317、三逆是佛教中指违背道德规范的罪行，如杀父、杀母、杀阿罗汉等。
318、无生忍，是佛教中的一种修行方式，教导人们要学会忍受痛苦和困难，以此解脱纷扰的心灵。
319、八关戒，古代佛教的教规，教导人们要戒除贪嗔痴等三毒，修得清净的心灵。
320、十善道是佛教教义中重要的指导原则，教导人们如何通过修行提升品德和境界。
321、阿阇梨在佛教中是指精通佛法的高僧，他深谙佛理，为众生指引前行。
322、五戒是佛教中的基本戒律，要求信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
323、十二缘起，是佛教中描述生死轮回的概念，讲述了众生投生生死皆有缘的因果。
324、四论宗作为佛教中重要的哲学流派，探讨了人生的本质、生死的循环、解脱的道路以及智慧的实践。
325、三有乃佛教概念，分别是无常、苦、空，教导人们应珍惜当下，超越物质欲望，寻找内心平静与成长。
326、崒堵波是藏传佛教信仰中的神灵，被认为能够保护人们免受邪恶之力的侵扰。
327、极乐国是佛教文化中描述的一种极乐的世界，充满着和平、善良和智慧的氛围，让人感受到心灵的宁静和安详。
328、五浄是佛教概念中描述人类各种境遇和精神状态的五种境界，即天浄、欲浄、色浄、无色浄、无所有浄。
329、怀琰是一位古代著名的佛教高僧，他以慈悲为怀，智慧为琰石，教导众生修行解脱。
330、泰尊是佛教中至高无上的尊贵称号，代表着对佛陀的最崇高敬意和尊崇之心。
331、萨埵是藏传佛教中特有的法器，象征着智慧和力量，常被用来祈福和驱邪。
332、极乐天是佛教中描述的一种超凡脱俗的乐园，那里充满着和平、喜悦和智慧，让人心生向往和祥和之感。
333、噶举派是藏传佛教的一个重要宗派，它注重传承佛法精髓，弘扬佛教智慧，为人们带来心灵的慰藉与启迪。
334、佛牙舍利是佛教信徒心中至高无上的信仰象征，被奉为神圣 reliquary。
335、四梵天是佛教中的四位天王，守护着佛陀的法门，保佑众生获得平安和福祉。
336、佛柜是佛教寺院里供奉佛像和经文的圣地，每当我走进那静谧的佛柜前，仿佛时间凝固，心灵也被洗礼。
337、无色界天，乃佛教对于超越五蕴世界的至高境界的描述，只有修行者能够抵达这样超越尘世红尘的境界。
338、转般法是佛教中一种重要的修行方法，通过修炼转变自己的心性，最终实现心灵的平静与觉悟。
339、在古老的藏传佛教寺庙中，一位虔诚的僧侣小心翼翼地打开着那庄严的牌匣，里面珍藏着世世代代传承下来的佛经和法器，散发着神圣的光芒。
340、三藏是佛教中的重要人物，他是一位勇敢的求法者，跋涉千山万水，最终抵达西天取经，开启了一段传奇的修行之旅。
341、她信仰佛教，一直以来都坚持茹素的生活方式，不偏离初心，保持内心的宁静与清净。
342、牟尼教是佛教的早期名称，它的理念继承自释迦牟尼所倡导的慈悲与智慧之道。
343、五教是指佛教、道教、基督教、伊斯兰教和印度教等五大宗教。
344、有为法是佛教教义中重要的一部分，是指所有善行都能积累善果，成就自己和他人的幸福。
345、大悲咒是佛教中的经文，通过诵读大悲咒，可以使心灵得到安宁与慈悲。
346、雀离佛图，是一幅寓意深远的佛教绘画，展现了鸟儿离开佛陀面前，象征着解脱与超越尘世的境界。
347、优昙钵是佛教寺庙中供奉佛陀的圣器，其静谧的容器内承载着信徒虔诚的祈愿和心灵的净化。
348、四金刚是佛教中代表着不同品质和力量的四位护法神，他们守护着佛法与修行者。
349、真言宗是一门深奥的佛教教派，其教义如同一座灯塔，照亮着修行者前行的道路。
350、三十二相是佛教中用来描述佛陀身体特征的传统，如浑圆的头顶、长耳垂、宽阔的肩膀等。
351、灭度是佛教中的一个概念，指的是涅槃或解脱的状态。造句如下： 在修行的道路上，僧侣们渴望着达到灭度，超越尘世的烦恼，实现内心的平静与解脱。
352、在那个清晨，我走进了寺庙，正巧碰到了一场时轮金刚法会。僧人们在佛像前诵经念佛，虔诚的祈祷声在空气中回荡，给人一种宁静而庄重的感觉。这个场景让我深深地感受到了佛教的魅力和力量。
353、在古老的寺庙中，一位谈僧正在向游客讲述佛教的智慧，他的话语深深地打动了每一个听众。
354、五比丘在佛教寺庙的庄严仪式中，他们以虔诚的心态，默默地诵读经文，给人一种宁静和平的感觉。
355、在古老的寺庙中，一位谈僧正在向参观者讲述佛教的智慧和内涵，他的话语深深地打动了每一个在场的人。
356、大梵天在佛教中是宇宙的创造者，他坐在莲花宝座上，手中握着一串念珠，眼神深邃，仿佛洞察世间万物。
357、在古老的丝绸之路上，一位僧人手持佛经，跨越千山万水，将佛教的智慧传播到了每一个角落。他的身影在夕阳下显得格外神圣和庄重。
358、白旃檀的香气在寺庙中弥漫，使人心境宁静，仿佛置身于古老的佛教传说之中。
359、在古老的寺庙中，一位僧人正在向参观者讲释佛经的深奥含义。他的话语平和而深入人心，让人们对佛教文化有了更深的理解。
360、诸宗在古老的寺庙中，各种佛像庄重地排列着，它们代表了佛教的诸宗，各有其独特的教义和修行方式，吸引了世界各地的信徒前来朝拜。
361、在古老的波斯帝国，有一种神秘的宗教叫做摩尼教，它融合了佛教、基督教和祆教的教义，强调光明与黑暗的永恒斗争。摩尼教的信徒们坚信，只有通过精神的觉醒和道德的实践，才能从物质世界的束缚中解脱出来，达到永恒的光明。
362、在古老的寺庙里，一位僧人正在募缘疏，他的声音虔诚而悠扬，让人感受到了佛教的庄重和祥和。
363、在宁静的寺庙里，一位佛教徒正在虔诚地向佛像献上香火，他的脸上洋溢着宁静和喜悦。
364、晨参暮礼，这四个字让我想到了一句话：每天清晨，我都会去公园参加太极拳的练习，而到了傍晚，我则会在寺庙里进行佛教的礼拜，这就是我日复一日，晨参暮礼的生活。
365、兰若是佛教用语，原意是清净之地。这里是一句话：在繁华喧嚣的都市中，那座静谧的兰若就像一片净土，给人以宁静和平静。
366、在这个宁静的夜晚，我在书房里研读佛教经典，深入理解十善道的含义，感受到了内心的平静和喜悦。
367、在佛教的教义中，十二缘起是解释生死轮回的重要理论。这个理论可以这样描述：因为无明，所以有行；因为行，所以有识；因为识，所以有名色；因为名色，所以有六入；因为六入，所以有触；因为触，所以有受；因为受，所以有爱；因为爱，所以有取；因为取，所以有有；因为有，所以有生；因为生，所以有老死。这就是十二缘起的教义，它揭示了生死轮回的根源和破除的方法。
368、阿耨多罗三藐三菩提，这是佛教中的一个重要概念，象征着最高的智慧和觉悟。在这个世界上，只有阿耨多罗三藐三菩提的境界，才能真正地解脱一切痛苦，达到最完美的境地。
369、生活中的痛苦和困扰，就像佛教的四圣谛所阐述的，我们需要认识它，了解它的来源，然后寻找解脱之道，最终达到涅槃的境地。
370、在古老的波斯帝国，有一种神秘的宗教叫做摩尼教，它的教义融合了佛教、基督教和祆教的元素，成为了一个独特的信仰体系。
371、陀罗尼门是佛教的一种法门，它的存在就像一座桥梁，连接着我们凡人和佛的境界。
372、阿毗达磨是佛教的一种深奥的教理，它像一盏明灯，照亮了我们通向涅槃的道路。
373、离垢，原意是指去除身体的污垢。在佛教中，离垢有更深层的含义，指的是离开世俗的烦恼和束缚，达到内心的清净。以下是我为"离垢"创作的一句话："在繁华喧嚣的都市中，他选择了离垢，像一片落叶，静静地沉淀在人群之外，享受内心的宁静和自由。"
374、牛首阿旁是一座古老的佛教寺庙，它静静地坐落在山脚下，被绿色的树木环绕，给人一种宁静和祥和的感觉。当你走进寺庙，你会被那种深深的历史感所吸引，仿佛能听到古人的佛号和诵经声。这里的每一石、每一木、每一尘，都充满了故事和传说。
375、诸宗在古老的寺庙中，各种佛教流派和道教派别共存，形成了一种独特的宗教文化氛围。
376、在古老的寺庙里，僧人们围坐在一起，讲述着佛教的宗教故事，他们的声音在静谧的夜晚里回荡，给人一种宁静和平静的感觉。
377、蕊珠经是一种珍贵的佛教经典，就像一颗蕊珠，闪烁着智慧的光芒，引导我们走向内心的宁静和和谐。
378、圆明上座在佛教寺庙里，静静地听着僧人们诵经，他的心中充满了宁静和智慧。
379、佛柜是佛教徒用来供奉佛像的地方，就像这样：我走进了一间安静的房间，一抬头就看到了一座精美的佛柜，佛柜上供奉着金光闪闪的佛像，给人一种庄重而神圣的感觉。
380、晨参暮礼，这四个字让我想到了一句话：每天早晨，我都会去公园参加太极拳的练习，而到了傍晚，我则会在寺庙里进行佛教的礼拜，这就是我平淡而充实的生活。
381、兰若是佛教用语，原意是清净之地。这里是一句话：在繁华喧嚣的都市中，那个安静的寺庙就像一片兰若，给人们提供了一个寻找内心平静的地方。
382、塔婆在佛教寺庙中矗立着，它的影子在夕阳下拉得很长，给人一种庄重而神秘的感觉。
383、佛螺在阳光下闪闪发光，它的螺旋形状像是佛教的法轮，给人一种宁静和祥和的感觉。
384、楞严会是一场庄重的佛教法会，就像一颗明亮的星星照亮了夜空，给人们带来了希望和安慰。
385、阿耨达池是佛教中的一个概念，代表着最高的涅槃境界。这里是一个造句的例子：修行者经过多年的苦修，终于达到了阿耨达池的境界，他的心中充满了宁静和平和。
386、目连是一位佛教菩萨，他的故事充满了慈悲和智慧。这是我为他创作的一句话：“在静谧的夜晚，目连菩萨在月光下静静地冥想，他的眼神深邃而宁静，仿佛能看透世间的一切烦恼。”
387、在寺庙的一角，我看到了一位功德主，他正虔诚地点燃香烛，为世界的和平祈祷。他的脸上洋溢着慈悲和喜悦，仿佛他的每一个动作都在积累着无尽的功德。他的存在，让我深深地感受到了佛教的力量和魅力。
388、在那座古老的寺庙里，我见到了一位高僧，他的眼神充满了慈悲和智慧，让我深深感受到了他的见德之心。他的言行举止都充满了善良和爱心，让我对佛教有了更深的理解和尊重。这就是我对"见德"的理解和体验。
389、在古老的寺庙里，僧人们围坐在一起，讲述着佛教的宗旨，他们的声音宁静而深沉，像是一股清流在心中流淌。
390、一切法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这是佛教中的一句经文，提醒我们要看破世间的一切法，不执着于世俗的欲望和烦恼。
391、僧伽彼在古老的佛教寺庙中静静地诵读经文，他的声音如同晨曦中的鸟鸣，给人带来宁静和平静。
392、五比丘在佛教寺庙里静静地诵经，他们的声音和谐而宁静，给人一种深深的安宁感。
393、在古老的庙宇里，僧人们正在密谋一场大型的佛教活动，希望能引导更多的人走向内心的宁静。
394、南山寺座落在山脚下，古木参天，绿草如茵。游人在此，可以远离尘嚣，静心领略佛教的宁静与深远。
395、在佛教的寺庙里，我看到了四部众——僧、尼、居士、和尚，他们在静谧的环境中修行，表现出了人与自然，人与社会的和谐共处。
396、在古老的佛教寺庙中，我看到了一尊庄严肃穆的须弥座，它承载着无数信徒的虔诚与期望。
397、在宁静的寺庙中，一位佛教徒正在虔诚地向佛像献上香火，他的脸上洋溢着宁静和喜悦。
398、祥轮在古老的佛教艺术中象征着和平与繁荣，就像一道彩虹在天空中绽放，给人带来无尽的希望和欢乐。
399、在古老的寺庙里，僧人们在静谧的夜晚举行了一场庄重的传戒仪式，将佛教的教义和戒律传递给新的弟子。
400、僧自恣日是佛教的重要节日，那天，我看到一群僧人在寺庙里举行庄重的仪式，他们的脸上充满了宁静和喜悦。他们在互相忏悔，互相鼓励，互相学习，互相提醒，使得整个寺庙充满了和谐与爱的气息。这个场景让我深深地感受到了佛教的魅力和力量。
401、在古老的寺庙里，僧纲的存在就像一座灯塔，引导着众僧人遵循佛教的教义和戒律，走向内心的宁静和智慧。
402、在古老的佛教寺庙里，一位僧人正用羯磨敲出悠扬的音符，那声音仿佛能穿透尘世的喧嚣，带人们走向内心的宁静。
403、在古老的佛教寺庙中，我听到了一位僧人深沉的声音：“唯识，即一切皆为心所造，世间万物皆源于心。”
404、在古老的书店里，我发现了一本封面破旧的《倒头经》。这本书的内容深奥，让我对佛教文化有了更深的理解。
405、阿阇是佛教中的一个重要词汇，它在句子中的应用可以是这样的：在那座宁静的寺庙里，僧人们在阿阇梨树下诵读经文，那种神圣的气氛让人心生敬畏。
406、和尚稻在田野中矗立，它们的金黄色稻穗在阳光下闪闪发光，就像是佛教僧侣的头顶上的光环。
407、无垢衣在佛教中象征着纯洁无暇，就像一位僧人身着无垢衣，静坐在莲花池边，心无杂念，只有对世界的深深慈悲。
408、在古老的寺庙里，一位游客对着和尚骂贼秃，然而和尚却平静地微笑，他的宁静和包容让人深深感受到佛教的宽恕之心。
409、阿阇黎是佛教的一种修行方式，它让我想到了这样一个场景：在静谧的寺庙里，僧人们坐在佛像前，默默地进行阿阇黎修行，他们的脸上洋溢着安详和喜悦，仿佛已经超越了尘世的纷扰。
410、在古老的佛教寺庙中，我看到了六印，它们分别代表着六种不同的智慧和力量，给人以深深的启示和感动。
411、这座古老的寺庙十相具足，每一处都充满了历史的痕迹和佛教的智慧。
412、维摩丈室是一个古老的佛教寺庙，它的钟声在清晨的雾气中回荡，给人一种宁静和祥和的感觉。🏯
413、王舍城是佛教的四大圣地之一，它的宁静和神秘吸引了无数的朝圣者和游客。
414、阿阇黎是佛教中的一种修行方式，它让我想到了这样一个场景：在静谧的寺庙中，一位僧人正在进行阿阇黎修行，他的心灵在这个过程中得到了净化和提升。
415、毗燮是佛教中的火神，他的光芒照亮了整个宇宙，就像太阳照亮了大地。
416、在寺庙的静谧中，我看到了一位僧人在诵读经文，他的口中传出的“戒杀”二字，让我深深地感受到了佛教的慈悲与和平。
417、在古老的书店里，我找到了一本名为《五位百法》的书，它详细地解释了如何通过五种方法来理解和实践佛教的百种法则。
418、寅严大师在佛教界的影响力无人能及，他的讲解深入浅出，让人对佛法有了更深的理解。
419、在古老的雍和宫，我看到了一位僧人正在蹈雍，他的动作庄重而神圣，让人感受到了佛教的深沉与宁静。
420、在古老的寺庙里，僧人们围坐在一起，讲述着佛教的宗旨和教义，他们的声音在静谧的夜晚里回荡，给人以宁静和平静。
421、在古老的佛教寺庙中，我看到一颗佛果静静地挂在枝头，仿佛在诉说着千年的禅意和宁静。
422、阿育帝在他的王国里实施了佛教的教诲，使得人民生活在和平与繁荣之中。
423、牛首阿旁是一座古老的佛教寺庙，它静静地坐落在山脚下，被绿色的树木环绕，给人一种宁静和祥和的感觉。当你走进寺庙，你会被那种深深的历史感所吸引，仿佛可以听到古人的佛号和诵经声。这里的每一石、每一木、每一尘，都充满了故事和传说，让人不禁想要更深入地了解这个神秘的地方。当你站在寺庙的最高点，可以看到远处的山峦和田野，一片生机勃勃的景象，让人心旷神怡。这就是牛首阿旁，一个充满神秘和魅力的地方。
424、须菩提在佛教经文中，常常出现在一片宁静的莲花池旁，他静静地听着佛陀的教诲，心中充满了智慧和悟性。
425、无上菩提，是佛教中最高的智慧境界。这里有一句话可以描述它：“在繁华的世界中，我寻找无上菩提的道路，就像一只蝴蝶在花丛中翩翩起舞。”
426、在古老的寺庙前，一颗巨大的展轮树在阳光下熠熠生辉，它的枝叶繁茂，仿佛在向世人展示佛教的智慧和力量。
427、毗卢帽是佛教中的一种神圣的象征，就像一位僧人在寺庙的庭院里，头戴毗卢帽，静静地诵读经文，给人一种宁静和祥和的感觉。
补充纠错
上一个造句词语： 佛甲草
下一个造句词语： 佛教徒
“佛教”词语的近义词 补充纠错
“佛教”词语的反义词 补充纠错
相关汉字解释 补充纠错
佛 教
大家都在查的造句词语
分享链接
热门工具排行榜 热门工具排行榜